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<title>Aphrahat</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Aphrahat</h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Aphrahat (<a href="Syrische_Sprache#Altsyrisch" title="Syrische Sprache">klassisch-syrisch</a> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r185065322">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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</style><bdi dir="rtl" lang="syc-Syrc" class="Syrc" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">ܐܦܪܗܛ</bdi></bdo> <a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a> Ἀφραάτης; bekannt als „der persische Weise“; * vermutlich zwischen 260 u. 275; † kurz nach 345) ist der älteste syrische <a href="Kirchenvater" title="Kirchenvater">Kirchenvater</a>. Er war <a href="Askese" title="Askese">Asket</a>, Mitglied der <a href="Bundess%C3%B6hne" title="Bundessöhne">Bundessöhne</a> und möglicherweise Bischof zur Zeit der <a href="Sassanidenreich" title="Sassanidenreich">sassanidischen</a> <a href="Christenverfolgung" title="Christenverfolgung">Christenverfolgung</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

Der Asket Aphrahat gibt in seinem Werk keine expliziten Informationen über sich preis. Die <a href="Syrisch-Orthodoxe_Kirche_von_Antiochien" title="Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien">jakobitsche</a> Tradition ordnet ihn dem <a href="Mor-Mattai-Kloster" title="Mor-Mattai-Kloster">Mor-Mattai-Kloster</a> und den Rang eines <a href="Bischof" title="Bischof">Bischofs</a> zu, beides wird erstmals in einer Handschrift aus dem 14. Jahrhundert behauptet<a href="#cite_note-1">[1]</a> und Ersteres ist <a href="Anachronismus" title="Anachronismus">anachronistisch</a>.<a href="#cite_note-2">[2]</a> Eine gehobene Stellung innerhalb der Kirche ist aber anzunehmen.<a href="#cite_note-3">[3]</a>

Der überlieferte Name stammt von der <a href="Mittelpersische_Sprache" title="Mittelpersische Sprache">persischen</a> Wurzel des Wortes für „weise“ und erscheint als Eigenname erstmals im 10. Jahrhundert bei Ḥasan bar Bahlul, ist als Titel aber bereits in den frühen Manuskripten belegt.<a href="#cite_note-:0-4">[4]</a> Unter dem Namen sind auch andere zeitgenössische Mitglieder der <a href="Syrisches_Christentum" title="Syrisches Christentum">Syrischen Kirche</a> bekannt,<a href="#cite_note-5">[5]</a> darunter der Asket und Heilige Aphraates aus <a href="Theodoret" title="Theodoret">Theodorets</a> Kirchen- bzw. Mönchsgeschichte,<a href="#cite_note-6">[6]</a> von dem teilweise vermutet wird, dass es sich um dieselbe Person handelt.<a href="#cite_note-7">[7]</a>

Eine alternative frühe Tradition kennt Aphrahat als „<a href="Mar_(Titel)" title="Mar (Titel)">Mar</a> Jacob“. In der <a href="Altarmenische_Sprache" title="Altarmenische Sprache">armenischen</a> Übersetzung und durch <a href="Gennadius_von_Marseille" title="Gennadius von Marseille">Gennadius von Marseille</a> wird er als <a href="Jakob_von_Nisibis" title="Jakob von Nisibis">Jakob von Nisibis</a> identifiziert.<a href="#cite_note-:0-4">[4]</a> Auch wenn diese Zuordnung fehlerhaft ist, besteht die Möglichkeit Jakobs als <a href="Taufname" title="Taufname">Taufname</a>.<a href="#cite_note-Uciecha25-8">[8]</a>

Eine persische Abstammung wurde teilweise behauptet, ist aber unwahrscheinlich.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Teilweise wurde auch eine <a href="Judentum" title="Judentum">jüdische</a> Abstammung vermutet,<a href="#cite_note-10">[10]</a> diese ist jedoch gleichfalls unwahrscheinlich.<a href="#cite_note-11">[11]</a>

Die erste Auffindung des (unvollständigen) Werkes erfolgte im 18. Jahrhundert durch Nicolaus Antonellus, der die armenischsprachige Version nicht unter dem Namen Aphrahat veröffentlichte, sondern dem Jakobs von Nisibis, unter dessen Name das <a href="Manuskript" class="mw-redirect" title="Manuskript">Manuskript</a> überliefert worden war.<a href="#cite_note-Drost-Abgarjan295-12">[12]</a> <a href="Syrische_Sprache" title="Syrische Sprache">Syrischsprachige</a> Manuskripte wurden im 19. Jahrhundert von <a href="William_Cureton" title="William Cureton">William Cureton</a> im sogenannten <a href="Syrer-Kloster" title="Syrer-Kloster">Syrer-Kloster</a> entdeckt<a href="#cite_note-Uciecha25-8">[8]</a> und von <a href="William_Wright_(Orientalist)" title="William Wright (Orientalist)">William Wright</a> 1869 veröffentlicht.<a href="#cite_note-Drost-Abgarjan295-12">[12]</a>

Das Gesamtwerk besteht aus 23 <a href="Homilie" title="Homilie">Homilien</a>, jeweils überschrieben mit ܬܰܚܘܺܝܬܳܐ (taḥwitā, deutsch „Unterweisung“), woher die Bezeichnung als „Aphrahats Unterweisungen“ stammt. Es wurde zu unterschiedlichen Zeitpunkten, ursprünglich auf syrisch, verfasst (1–10 336/7; 11–22 343/4; 23 345<a href="#cite_note-13">[13]</a>). Die Ordnung der Homilien erfolgt <a href="Akrostichon" title="Akrostichon">akrostisch</a>, wobei die letzte Homilie wieder mit den ersten Buchstaben des <a href="Syrisches_Alphabet" title="Syrisches Alphabet">syrischen Alphabets</a> beginnt.<a href="#cite_note-Uciecha25-8">[8]</a> Dies gilt auch als eines der zentralen Indizien für die tatsächliche Autorenschaft sämtlicher Homilien durch denselben Autoren.<a href="#cite_note-14">[14]</a> Die Homilien 1–10 (Demonstrationen) stammen aus dem Jahr 336/7. Sie behandeln asketische Fragen wie Glauben, <a href="Fasten" title="Fasten">Fasten</a>, Gebet, Buße, Demut etc. Die Homilien 11–22 sind zu weiten Teilen der Kritik an den Juden im Perserreich beziehungsweise deren Vorstellungen gewidmet. Selbst vermutlich von Vorstellungen des <a href="Rabbinisches_Judentum" title="Rabbinisches Judentum">rabbinischen Judentums</a> geprägt, polemisiert Aphrahat gegen jüdische Vorstellungen der Festtage, Beschneidung, Speisegesetze, des Zölibats, der Jungfräulichkeit Mariens und der Gottheit Jesu. Davon weicht er etwa in Homilie 14 ab, in der er die Kirchenleitung scharf kritisiert. Homilie 23 beantwortet bestimmte Fragen, die ihm gestellt worden seien.

Das Alte Testament zitiert er nach der <a href="Peschitta" title="Peschitta">Peschitta</a>, für Zitate aus den Evangelien verwendet er <a href="Tatian" title="Tatian">Tatians</a> <a href="Evangelienharmonie" title="Evangelienharmonie">Diatessaron</a>. Aus beiden zitiert er frei und nicht wörtlich. Die <a href="Katholische_Briefe" title="Katholische Briefe">Katholischen Briefe</a> und <a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes">Apokalypse</a> werden in seinem Werk nicht rezipiert.<a href="#cite_note-15">[15]</a>

Sein Werk ist in der Form eines Antwortbriefs auf einen „Freund“ geschrieben und die Zielgruppe stellen vermutlich andere Asketen bzw. <a href="Bundess%C3%B6hne" title="Bundessöhne">Bundessöhne</a> dar. Anhand der Formulierungen in einigen Unterweisungen sind auch weitere Zielgruppen denkbar.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Frauen_bei_Aphrahat">Frauen bei Aphrahat</h2></div>

Wie einige spätantike christliche Autoren verwendet Aphrahat eine nach modernen Standards <a href="Misogynie" title="Misogynie">misogyne</a> Sprache gegenüber Frauen.<a href="#cite_note-16">[16]</a> Sie seien ein Werkzeug <a href="Satan" title="Satan">Satans</a> zur Verführung der <a href="Askese" title="Askese">Asketen</a>, der Teufel spiele sie wie eine <a href="Kithara" title="Kithara">Kithara</a>.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Diese Aussagen sind vor dem Hintergrund zu betrachten, dass die Ehe in frühen syrischen Texten höchstens legitim ist, der <a href="Z%C3%B6libat" title="Zölibat">Zölibat</a> aber grundsätzlich vorzuziehen sei, eine Einstellung, die sich auch in den im syrischen Raum verbreiteten <a href="Thomasevangelium" title="Thomasevangelium">Thomasevangelium</a>, Diatessarion und den <a href="Thomasakten" title="Thomasakten">Thomasakten</a> findet.<a href="#cite_note-18">[18]</a>

An anderen Stellen wird die Aufhebung des Geschlechterunterschieds durch die <a href="Auferstehung" title="Auferstehung">Auferstehung</a> sowie die besondere Rolle weiblicher Prophetinnen für die <a href="Heilsgeschichte" title="Heilsgeschichte">Heilsgeschichte</a> in einer Aufzählung mit Jesus am Ende betont. Gleichzeitig dienen auch Männer als Werkzeuge des Teufels und auch <a href="Adam_und_Eva" title="Adam und Eva">Adam</a> erhält eine Mitschuld am <a href="S%C3%BCndenfall" title="Sündenfall">Sündenfall</a>.<a href="#cite_note-19">[19]</a> Auch erhält <a href="Maria_(Mutter_Jesu)" title="Maria (Mutter Jesu)">Maria</a> eine zentrale Rolle als Parallele zu <a href="Mirjam_(Prophetin)" title="Mirjam (Prophetin)">Miriam</a> und als Gegenteil zur sündigen <a href="Adam_und_Eva" title="Adam und Eva">Eva</a> und wird als große Prophetin bezeichnet.<a href="#cite_note-20">[20]</a> Schließlich ist auch auf seine Verwendung des <a href="Heiliger_Geist" title="Heiliger Geist">Heiligen Geists</a> als weibliches Prinzip zu verweisen.<a href="#cite_note-21">[21]</a><a href="#cite_note-22">[22]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Theologie">Theologie</h2></div>

Bemerkenswert an Aphrahats Arbeit ist, dass er, unabhängig von dem im <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Römischen Reich</a> zu dieser Zeit ausgetragenen Streit um die <a href="Zweinaturenlehre" class="mw-redirect" title="Zweinaturenlehre">Zweinaturenlehre</a> Christi (<a href="Arianischer_Streit" title="Arianischer Streit">arianischer Streit</a>), eine eigene <a href="Christologie" title="Christologie">Christologie</a> zu besitzen scheint. Er verwendet nicht den Begriff Hyposthase oder eine klare Aussage zur Gleichheit Christi mit dem <a href="Gott_der_Vater" title="Gott der Vater">Vater</a>. Generell sind noch keine Einflüsse des <a href="Erstes_Konzil_von_Nic%C3%A4a" title="Erstes Konzil von Nicäa">Konzils von Nizäa</a> in seinem Werk zu finden, wobei anzumerken ist, dass die dortigen Beschlüsse bezüglich der Christologie auch erst in der <a href="Konzil_von_Seleukia_(410)" title="Konzil von Seleukia (410)">Synode von Seleucia-Ktesiphon</a> im Jahr 410 anerkannt wurden.<a href="#cite_note-Fiano466-23">[23]</a> Für die Forschung besonders interessant ist die 17. Homilie. Einige Forscher sehen sie als mit den Beschlüssen des Konzils von Nizäa in Einklang zu bringen, andere sehen eine <a href="Subordinatianismus" title="Subordinatianismus">Subordination</a>.<a href="#cite_note-24">[24]</a> und <a href="Adoptianismus" title="Adoptianismus">adoptianistische</a> Formulierungen<a href="#cite_note-25">[25]</a>. Die Christologie richtet sich stark am alttestamentlichen <a href="Adam_und_Eva" title="Adam und Eva">Adam</a> aus und sieht ihn wie auch Jesus als vollkommene Wesen, da sie direkt von Gott geschaffen wurden. In Christus erkennt Aphrahat den vollkommenen Menschen, da er wie ein Tempel Gott in sich wohnen ließ. Sein Wesen vollzog damit eine metaphysische Wandlung hin zur Vollkommenheit, die durch Adam verloren ging. In einem Leben in Askese und vollkommener Hinwendung zu Gott kann man dieser Vollkommenheit nacheifern. Insgesamt ist seine Christologie jedoch nicht immer greifbar, da sein Hauptaugenmerk auf der praktischen Nachfolge Christi und nicht abstrakter Theologie liegt.<a href="#cite_note-26">[26]</a> Im syrischen Raum findet man expliziten Einfluss griechischer Philosophie und Theologie zuerst bei seinem jüngeren Zeitgenossen <a href="Ephr%C3%A4m_der_Syrer" title="Ephräm der Syrer">Ephräm dem Syrer</a><a href="#cite_note-Fiano466-23">[23]</a> und als zentralen Bestandteil später bei <a href="Philoxenos_von_Mabbug" title="Philoxenos von Mabbug">Philoxenos von Mabbug</a>.<a href="#cite_note-27">[27]</a> Aphrahats Werk zeigt keine explizite Verwendung, es existieren jedoch Gemeinsamkeiten, die eine gemeinsame Gedankenwelt mit hellenistischen Denkern, etwa <a href="Philon_von_Alexandria" title="Philon von Alexandria">Philo von Alexandria</a>, erkennen lassen.<a href="#cite_note-Fiano466-23">[23]</a>

Bei Aphrahat kann man eine ausführliche Darstellung des <a href="Abstieg_Christi_in_die_Unterwelt" title="Abstieg Christi in die Unterwelt">Abstiegs Christi in die Unterwelt</a> finden, der für die syrische Christologie seiner Zeit von großer Bedeutung war (vgl. Homilie 22).

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Editionen_und_Übersetzungen"> Editionen und Übersetzungen</h2></div>

Syrisches Original

<ul><li>Aphrahat Demonstrations. Englische Übersetzung und Einleitung von Kuriakose Valavanolickal. 2 Bände. Piscataway 2011, ISBN 978-1-61143-572-6.</li>

<li>The Demonstrations of Aphrahat, the Persian Sage. Englische Übersetzung und Einleitung von Adam Lehto (= Gorgias Eastern Christian Studies. Band 27). Piscataway 2010, ISBN 978-1-59333-768-1.</li>

<li>Demonstrationes/Unterweisungen. Übersetzt und eingeleitet von <a href="Peter_Bruns_(Theologe)" title="Peter Bruns (Theologe)">Peter Bruns</a> (= <a href="Fontes_Christiani" title="Fontes Christiani">Fontes Christiani</a>. Band 5,1+2). Freiburg u. a. 1991, ISBN 3-451-22206-X und ISBN 3-451-22111-X</li>

<li>Aphraatis Sapientis Persae Demonstrationes. Edition und Lateinische Übersetzung von D. Ioannes Parisot. 2 Bände. Paris 1894, Band 1 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/bub">gb Sy0vAAAAMAAJ/mode/1up archive.org</a>) und 1907, Band 2 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/patrologiasyria02grafgoog/mode/1up">archive.org</a>).</li>

<li>Aphrahat’s, des persischen Weisen Homilien. Übersetzt und erläutert von Georg Bert (= <a href="Texte_und_Untersuchungen_zur_Geschichte_der_altchristlichen_Literatur" title="Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur">Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur</a>. Band 3,3). Hinrichs, Leipzig 1888.</li>

<li>Ausgewählte Schriften der syrischen Kirchenväter Aphraates, Rabulas und Isaak v. Ninive. Übersetzt und eingeleitet von <a href="Gustav_Bickell" title="Gustav Bickell">Gustav Bickell</a> (= <a href="Bibliothek_der_Kirchenv%C3%A4ter" title="Bibliothek der Kirchenväter">Bibliothek der Kirchenväter</a>. Band 38). Kempten 1874 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/BickellAusgewahlteSchriften/mode/1up">archive.org</a>).</li></ul>

Armenische Übersetzung:

<ul><li>La version arménienne des ouvres d’Aphrahat le Syrien. Edition sowie Französische Einleitung und Übersetzung von Guy Lafontaine (= <a href="Corpus_Scriptorum_Christianorum_Orientalium" title="Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium">CSCO</a> 382/383; CSCO 405/406; CSCO 423/424). 3 Bände. Louvain 1977–1980. ISBN 978-2-8017-0059-4.</li>

<li>Opera Sancti Jakobi Episcopi Nisibeni Sermones. Edition und Lateinische Übersetzung von Nicolaus Antonellus, Rom 1756 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/bub_gb_R8P6FvIeNckC/mode/1up">archive.org</a>).</li></ul>

<a href="Altgeorgische_Sprache" title="Altgeorgische Sprache">Georgische</a> Übersetzung:

<ul><li>La Version géorgienne de l’Entretien VI d’Aphraate. Edition und Lateinische Übersetzung von Gérard Garitte. In: Muséon. Band 77, 1964, S. 301–366.</li></ul>

<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">Arabische</a> Übersetzung:

<ul><li>Entretiens d’Aphrahat en arabe sous le nom d’Ephrem. Edition von Gérard Garitte. In: Muséon. Band 92, 1979. S. 301–366.</li></ul>

<a href="Alt%C3%A4thiopische_Sprache" title="Altäthiopische Sprache">Äthiopische</a> Übersetzung:

<ul><li>Jacobi, episcobi Nisibbeni, Homilia de adventu regis persarum adversus urben Nisibis. Edition von Francisco Pereira. In: Carl Bezold (Hrsg.): Orientalische Studien 2, Gießen 1906. S. 877–892. (Nur die fünfte Unterweisung)</li>

<li>Another Treatise of Aphrahat the Persian Sage in Ethiopic Translation a Short Note. Übersetzung und Analyse von T. Baarda. In: New Testament Studies. Band 27, Nr. 5, 1981. S. 632–640. (Ausschnitt der achten Unterweisung)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

Fachlexika

<ul><li><a href="Sebastian_Paul_Brock" title="Sebastian Paul Brock">Sebastian Brock</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gedsh.bethmardutho.org/entry/Aphrahat">Aphrahat</a>. In: Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition. 2011</li>

<li><a href="Peter_Bruns_(Theologe)" title="Peter Bruns (Theologe)">Peter Bruns</a>: Afrahat. In: <a href="Religion_in_Geschichte_und_Gegenwart" title="Religion in Geschichte und Gegenwart">Religion in Geschichte und Gegenwart</a> (RGG). 4. Auflage. Band 1, Mohr-Siebeck, Tübingen 1998, Sp. 138–139.</li>

<li>Georg Günter Blum: Afrahat. In: <a href="Theologische_Realenzyklop%C3%A4die" title="Theologische Realenzyklopädie">Theologische Realenzyklopädie</a> (TRE). Band 1, de Gruyter, Berlin / New York 1977, ISBN 3-11-006944-X, S. 625–635.</li></ul>

Forschungsbeiträge

<ul><li>Diana Juhl: Die Askese im Liber graduum und bei Afrahat: eine vergleichende Studie zur frühsyrischen Frömmigkeit (= Orientalia biblica et christiana. Band 9). Harrassowitz, Wiesbaden 1996.</li>

<li>Peter Bruns: Das Christusbild Aphrahats des Persischen Weisen (= Hereditas. Band 4). Borengässer, Bonn 1990.</li>

<li>Emanuel Fiano: Adam and the Logos: Aphrahat’s Christology in Demonstration 17 and the “Imponderables of Hellenization”. In: <a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_Antikes_Christentum" title="Zeitschrift für Antikes Christentum">Zeitschrift für Antikes Christentum</a> (ZAC). Band 20, Nr. 3, 2016, S. 437–468.</li>

<li>Leo Haefeli: Stilmittel bei Afrahat, dem persischen Weisen (= Leipziger semitistische Studien. N.F., Band 4). Hinrichs, Leipzig 1932. [Habilitationsschrift Zürich 1932]</li>

<li>Ignatius Ortiz de Urbina: Die Gottheit Christi bei Afrahat (= Orientalia christiana. Band 87). Rom 1933.</li>

<li>William L. Petersen: <cite style="font-style:italic">The Christology of Aphrahat, the Persian Sage: An Excursus on the 17th "Demonstration"</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Vigiliae Christianae</cite>. Band 46, Nr. 3, 1992, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220042-6032%22&key=cql">0042-6032</a>, S. 241–256, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.2307/1584228">10.2307/1584228</a>, <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/1584228">1584228</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.atitle=The+Christology+of+Aphrahat%2C+the+Persian+Sage%3A+An+Excursus+on+the+17th+%22Demonstration%22&rft.au=William+L.+Petersen&rft.date=1992&rft.doi=10.2307%2F1584228&rft.genre=journal&rft.issn=0042-6032&rft.issue=3&rft.jtitle=Vigiliae+Christianae&rft.pages=241-256&rft.volume=46" style="display:none"> </li>

<li>Andrzej Uciecha: Afrahat, Mędrzec Perski - Stan Badań. In: Śląskie Studia Historzczno-Teologiczne. Band 33, 2000, S. 25–40.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Aphrahat" class="extiw external" title="s:Aphrahat">Wikisource: Aphrahat</a> – Quellen und Volltexte</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118500937">Literatur von und über Aphrahat</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://syri.ac/brock/aphrahat">Literatur von und über Aphrahat</a> auf <a rel="nofollow" class="external text" href="https://syri.ac/">syri.ac</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.newadvent.org/fathers/3701.htm">Demonstrationen in engl. Übersetzung</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/de/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20071121.html">Katechese über Aphrahat von Papst Benedikt XVI. am 21. November 2007</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Peter Bruns: <cite style="font-style:italic">Aphrahat. Unterweisungen</cite> (= <cite style="font-style:italic">Fontes Christiani</cite>. Band 5/1). Herder, Freiburg 1991, ISBN 978-3-451-22106-4, S. 43 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Peter+Bruns&rft.btitle=Aphrahat.+Unterweisungen&rft.date=1991&rft.genre=book&rft.isbn=9783451221064&rft.pages=43f.&rft.place=Freiburg&rft.pub=Herder&rft.series=Fontes+Christiani" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> D. J. Lane: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Of Wars and Rumours of Peace: Apocalyptic Material in Aphrahat and Šubḥalmaran</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">New Heaven and New Earth. Prophecy and the Millennium</cite>. Brill, 1999, ISBN 978-90-04-27602-4, S. 229–245, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1163/9789004276024_017">10.1163/9789004276024_017</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://brill.com/display/book/edcoll/9789004276024/B9789004276024-s017.xml">brill.com</a> [abgerufen am 27. August 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.atitle=Of+Wars+and+Rumours+of+Peace%3A+Apocalyptic+Material+in+Aphrahat+and+%C5%A0ub%E1%B8%A5almaran&rft.au=D.+J.+Lane&rft.btitle=New+Heaven+and+New+Earth.+Prophecy+and+the+Millennium&rft.date=1999-01-01&rft.doi=10.1163%2F9789004276024_017&rft.genre=book&rft.isbn=9789004276024&rft.pages=229-245&rft.pub=Brill" style="display:none">  <a href="Sebastian_P._Brock" class="mw-redirect" title="Sebastian P. Brock">Sebastian P. Brock</a>: <cite style="font-style:italic">Spirituality in the Syriac Tradition</cite> (= <cite style="font-style:italic">Moran Etho Series</cite>). 1st ed Auflage. Gorgias Press, LLC, Piscataway 2019, ISBN 978-1-4632-3245-0, S. 50.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Sebastian+P.+Brock&rft.btitle=Spirituality+in+the+Syriac+Tradition&rft.date=2019&rft.edition=1st+ed&rft.genre=book&rft.isbn=9781463232450&rft.pages=50&rft.place=Piscataway&rft.pub=Gorgias+Press%2C+LLC&rft.series=Moran+Etho+Series" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Adam Lehto: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Demonstrations of Aphrahat, the Persian Sage</cite> (= <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Gorgias Eastern Christian Studies</cite>). Gorgias Press, Piscataway, NJ 2010, ISBN 978-1-59333-768-1, S. 6 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Adam+Lehto&rft.btitle=The+Demonstrations+of+Aphrahat%2C+the+Persian+Sage&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9781593337681&rft.pages=6&rft.place=Piscataway%2C+NJ&rft.pub=Gorgias+Press&rft.series=Gorgias+Eastern+Christian+Studies" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-:0-4">↑ <a href="#cite_ref-:0_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-:0_4-1">b</a> Adam Lehto: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Demonstrations of Aphrahat, the Persian Sage</cite> (= <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Gorgias Eastern Christian Studies</cite>). Gorgias Press, Piscataway, NJ 2010, ISBN 978-1-59333-768-1, S. 4 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Adam+Lehto&rft.btitle=The+Demonstrations+of+Aphrahat%2C+the+Persian+Sage&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9781593337681&rft.pages=4&rft.place=Piscataway%2C+NJ&rft.pub=Gorgias+Press&rft.series=Gorgias+Eastern+Christian+Studies" style="display:none">

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<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Jes Peter Asmussen: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iranicaonline.org/articles/afrahat-name-attested-in-syriac-frht-of-a-number-of-iranian-christian-churchmen/">AFRAHĀṬ.</a> In: Encyclopaedia Iranica. Abgerufen am 27. August 2025 (amerikanisches Englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAphrahat&rft.title=AFRAH%C4%80%E1%B9%AC&rft.description=AFRAH%C4%80%E1%B9%AC&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.iranicaonline.org%2Farticles%2Fafrahat-name-attested-in-syriac-frht-of-a-number-of-iranian-christian-churchmen%2F&rft.creator=Jes+Peter+Asmussen&rft.language=en-US">

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<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a href="Peter_Bruns_(Theologe)" title="Peter Bruns (Theologe)">Peter Bruns</a>: <cite style="font-style:italic">Aphrahat der Persische Weise</cite>. In: Wassilios Klein (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Syrische Kirchenväter</cite>. W. Kohlhammer GmbH, Stuttgart 2004, ISBN 3-17-014449-9, S. 31–36.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.atitle=Aphrahat+der+Persische+Weise&rft.au=Peter+Bruns&rft.btitle=Syrische+Kirchenv%C3%A4ter&rft.date=2004&rft.genre=book&rft.isbn=3170144499&rft.pages=31-36&rft.place=Stuttgart&rft.pub=W.+Kohlhammer+GmbH" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Dom Basil Watkins: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Book of Saints: A Comprehensive Biographical Dictionary</cite>. Bloomsbury Publishing Plc, 2016, ISBN 978-0-567-66416-7, S. 64, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.5040/9780567664167">10.5040/9780567664167</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bloomsburycollections.com/monograph?docid=b-9780567664167">bloomsburycollections.com</a> [abgerufen am 27. August 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Dom+Basil+Watkins&rft.btitle=The+Book+of+Saints%3A+A+Comprehensive+Biographical+Dictionary&rft.date=2016&rft.doi=10.5040%2F9780567664167&rft.genre=book&rft.isbn=9780567664167&rft.pages=64&rft.pub=Bloomsbury+Publishing+Plc" style="display:none">

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<li id="cite_note-Uciecha25-8">↑ <a href="#cite_ref-Uciecha25_8-0">a</a> <a href="#cite_ref-Uciecha25_8-1">b</a> <a href="#cite_ref-Uciecha25_8-2">c</a> Andrzej Uciecha: <cite style="font-style:italic">Afrahat, Mędrzec Perski - Stan Badań</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Śląskie Studia Historzczno-Teologiczne</cite>. Band 33, 2000, S. 25–40.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.atitle=Afrahat%2C+M%C4%99drzec+Perski+-+Stan+Bada%C5%84&rft.au=Andrzej+Uciecha&rft.btitle=%C5%9Al%C4%85skie+Studia+Historzczno-Teologiczne&rft.date=2000&rft.genre=book&rft.pages=25-40&rft.volume=33" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Adam Lehto: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Demonstrations of Aphrahat, the Persian Sage</cite> (= <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Gorgias Eastern Christian Studies</cite>). Gorgias Press, Piscataway, NJ 2010, ISBN 978-1-59333-768-1, S. 8 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Adam+Lehto&rft.btitle=The+Demonstrations+of+Aphrahat%2C+the+Persian+Sage&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9781593337681&rft.pages=8&rft.place=Piscataway%2C+NJ&rft.pub=Gorgias+Press&rft.series=Gorgias+Eastern+Christian+Studies" style="display:none">

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<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> April D. De Conick: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Holy Misogyny: Why the Sex and Gender Conflicts in the Early Church Still Matter</cite>. Bloomsbury Academic & Professional, New York 2013, ISBN 978-1-4411-9602-6, S. 21 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=April+D.+De+Conick&rft.btitle=Holy+Misogyny%3A+Why+the+Sex+and+Gender+Conflicts+in+the+Early+Church+Still+Matter&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=9781441196026&rft.pages=21&rft.place=New+York&rft.pub=Bloomsbury+Academic+%26+Professional" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Adam Lehto: <cite style="font-style:italic">The Demonstrations of Aphrahat, the Persian Sage</cite> (= <cite style="font-style:italic">Gorgias Eastern Christian Studies</cite>). Gorgias Press, Piscataway, NJ 2010, ISBN 978-1-59333-768-1, S. 10.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Adam+Lehto&rft.btitle=The+Demonstrations+of+Aphrahat%2C+the+Persian+Sage&rft.date=2010&rft.genre=book&rft.isbn=9781593337681&rft.pages=10&rft.place=Piscataway%2C+NJ&rft.pub=Gorgias+Press&rft.series=Gorgias+Eastern+Christian+Studies" style="display:none">

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<li id="cite_note-Drost-Abgarjan295-12">↑ <a href="#cite_ref-Drost-Abgarjan295_12-0">a</a> <a href="#cite_ref-Drost-Abgarjan295_12-1">b</a> Armenuhi Drost-Abgarjan: <cite style="font-style:italic">Zur Eschatologie Aphrahats des Persischen Weisen. Differenzen in der armenischen Version der Demonstrationes</cite>. In: <a href="Martin_Tamcke" title="Martin Tamcke">Martin Tamcke</a>, <a href="Andreas_Heinz_(Theologe)" title="Andreas Heinz (Theologe)">Andreas Heinz</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Die Suryoye und ihre Umwelt. 4. deutsches Syrologen-Symposium in Trier 2004. Festgabe Wolfgang Hage zum 70. Geburtstag</cite>. Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte, Nr. 36. LIT Verlag, Münster 2005, ISBN 3-8258-8912-2, S. 295–312.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.atitle=Zur+Eschatologie+Aphrahats+des+Persischen+Weisen.+Differenzen+in+der+armenischen+Version+der+Demonstrationes&rft.au=Armenuhi+Drost-Abgarjan&rft.date=2005&rft.genre=journal&rft.isbn=3825889122&rft.issue=36&rft.jtitle=Die+Suryoye+und+ihre+Umwelt.+4.+deutsches+Syrologen-Symposium+in+Trier+2004.+Festgabe+Wolfgang+Hage+zum+70.+Geburtstag&rft.pages=295-312&rft.place=M%C3%BCnster&rft.pub=LIT+Verlag&rft.volume=Studien+zur+Orientalischen+Kirchengeschichte" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Sebastian Brock: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20250216011823/https://gedsh.bethmardutho.org/entry/Aphrahat">Aphrahat.</a> In: Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition. eth Mardutho: The Syriac Institute, 2011, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fgedsh.bethmardutho.org%2Fentry%2FAphrahat">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 16. Februar 2025; abgerufen am 16. August 2025 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAphrahat&rft.title=Aphrahat&rft.description=Aphrahat&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20250216011823%2Fhttps%3A%2F%2Fgedsh.bethmardutho.org%2Fentry%2FAphrahat&rft.creator=Sebastian+Brock&rft.publisher=eth+Mardutho%3A+The+Syriac+Institute&rft.date=2011&rft.source=https://gedsh.bethmardutho.org/entry/Aphrahat&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Peter Bruns: <cite style="font-style:italic">Aphrahat. Unterweisungen</cite> (= <cite style="font-style:italic">Fontes Christiani</cite>. Band 5/1). Herder, Freiburg 1991, ISBN 978-3-451-22106-4, S. 37.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Peter+Bruns&rft.btitle=Aphrahat.+Unterweisungen&rft.date=1991&rft.genre=book&rft.isbn=9783451221064&rft.pages=37&rft.place=Freiburg&rft.pub=Herder&rft.series=Fontes+Christiani" style="display:none">

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<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Peter Bruns: <cite style="font-style:italic">Aphrahat. Unterweisungen</cite> (= <cite style="font-style:italic">Fontes Christiani</cite>. Band 5/1). Herder, Freiburg 1991, ISBN 978-3-451-22106-4, S. 47 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Peter+Bruns&rft.btitle=Aphrahat.+Unterweisungen&rft.date=1991&rft.genre=book&rft.isbn=9783451221064&rft.pages=47f.&rft.place=Freiburg&rft.pub=Herder&rft.series=Fontes+Christiani" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Adam Lehto: <cite style="font-style:italic">Women in Aphrahat: Some Observations</cite> (= <cite style="font-style:italic">Analecta Gorgiana</cite>). Gorgias Press, Piscataway, NJ 2011, ISBN 978-1-4632-0087-9, S. 190 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Adam+Lehto&rft.btitle=Women+in+Aphrahat%3A+Some+Observations&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.isbn=9781463200879&rft.pages=190f.&rft.place=Piscataway%2C+NJ&rft.pub=Gorgias+Press&rft.series=Analecta+Gorgiana" style="display:none">

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<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> <a href="Cornelia_Bernadette_Horn" title="Cornelia Bernadette Horn">Cornelia Horn</a>: <cite style="font-style:italic">Frühsyrisch Mariologie: Maria und ihre Schwestern im Werk Aphrahats des Persischen Weisen</cite>. In: Martin Tamcke, Andreas Heinz (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Die Suryoye und ihre Umwelt: Festgabe Wolfgang Hage zum 70. Geburtstag</cite> (= <cite style="font-style:italic">Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte</cite>. Band 36). Lit, Münster 2005, ISBN 978-3-8258-8912-8, S. 318.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.atitle=Fr%C3%BChsyrisch+Mariologie%3A+Maria+und+ihre+Schwestern+im+Werk+Aphrahats+des+Persischen+Weisen&rft.au=Cornelia+Horn&rft.btitle=Die+Suryoye+und+ihre+Umwelt%3A+Festgabe+Wolfgang+Hage+zum+70.+Geburtstag&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=9783825889128&rft.pages=318&rft.place=M%C3%BCnster&rft.pub=Lit&rft.series=Studien+zur+Orientalischen+Kirchengeschichte" style="display:none">

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<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Adam Lehto: <cite style="font-style:italic">Women in Aphrahat: Some Observations</cite> (= <cite style="font-style:italic">Analecta Gorgiana</cite>). Gorgias Press, Piscataway, NJ 2011, ISBN 978-1-4632-0087-9, S. 194.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Adam+Lehto&rft.btitle=Women+in+Aphrahat%3A+Some+Observations&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.isbn=9781463200879&rft.pages=194&rft.place=Piscataway%2C+NJ&rft.pub=Gorgias+Press&rft.series=Analecta+Gorgiana" style="display:none">

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<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Adam Lehto: <cite style="font-style:italic">Women in Aphrahat: Some Observations</cite> (= <cite style="font-style:italic">Analecta Gorgiana</cite>). Gorgias Press, Piscataway, NJ 2011, ISBN 978-1-4632-0087-9, S. 200, 202–207.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Adam+Lehto&rft.btitle=Women+in+Aphrahat%3A+Some+Observations&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.isbn=9781463200879&rft.pages=200%2C+202-207&rft.place=Piscataway%2C+NJ&rft.pub=Gorgias+Press&rft.series=Analecta+Gorgiana" style="display:none">

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<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Cornelia Horn: <cite style="font-style:italic">Frühsyrisch Mariologie: Maria und ihre Schwestern im Werk Aphrahats des Persischen Weisen</cite>. In: Martin Tamcke, Andreas Heinz (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Die Suryoye und ihre Umwelt: Festgabe Wolfgang Hage zum 70. Geburtstag</cite> (= <cite style="font-style:italic">Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte</cite>. Band 36). Lit, Münster 2005, ISBN 978-3-8258-8912-8, S. 328.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.atitle=Fr%C3%BChsyrisch+Mariologie%3A+Maria+und+ihre+Schwestern+im+Werk+Aphrahats+des+Persischen+Weisen&rft.au=Cornelia+Horn&rft.btitle=Die+Suryoye+und+ihre+Umwelt%3A+Festgabe+Wolfgang+Hage+zum+70.+Geburtstag&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=9783825889128&rft.pages=328&rft.place=M%C3%BCnster&rft.pub=Lit&rft.series=Studien+zur+Orientalischen+Kirchengeschichte" style="display:none">

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<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Cornelia Horn: <cite style="font-style:italic">Frühsyrisch Mariologie: Maria und ihre Schwestern im Werk Aphrahats des Persischen Weisen</cite>. In: Martin Tamcke, Andreas Heinz (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Die Suryoye und ihre Umwelt: Festgabe Wolfgang Hage zum 70. Geburtstag</cite> (= <cite style="font-style:italic">Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte</cite>. Band 36). Lit, Münster 2005, ISBN 978-3-8258-8912-8, S. 326.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.atitle=Fr%C3%BChsyrisch+Mariologie%3A+Maria+und+ihre+Schwestern+im+Werk+Aphrahats+des+Persischen+Weisen&rft.au=Cornelia+Horn&rft.btitle=Die+Suryoye+und+ihre+Umwelt%3A+Festgabe+Wolfgang+Hage+zum+70.+Geburtstag&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=9783825889128&rft.pages=326&rft.place=M%C3%BCnster&rft.pub=Lit&rft.series=Studien+zur+Orientalischen+Kirchengeschichte" style="display:none">

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<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> April D. De Conick: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Holy Misogyny: Why the Sex and Gender Conflicts in the Early Church Still Matter</cite>. Bloomsbury Academic & Professional, New York 2013, ISBN 978-1-4411-9602-6, S. 22 (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=April+D.+De+Conick&rft.btitle=Holy+Misogyny%3A+Why+the+Sex+and+Gender+Conflicts+in+the+Early+Church+Still+Matter&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=9781441196026&rft.pages=22&rft.place=New+York&rft.pub=Bloomsbury+Academic+%26+Professional" style="display:none">

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<li id="cite_note-Fiano466-23">↑ <a href="#cite_ref-Fiano466_23-0">a</a> <a href="#cite_ref-Fiano466_23-1">b</a> <a href="#cite_ref-Fiano466_23-2">c</a> Emanuel Fiano: <cite style="font-style:italic">Adam and the Logos: Aphrahat’s Christology in Demonstration 17 and the “Imponderables of Hellenization”</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_Antikes_Christentum" title="Zeitschrift für Antikes Christentum">Zeitschrift für Antikes Christentum</a> / Journal of Ancient Christianity</cite>. Band 20, Nr. 3, 30. Januar 2016, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221612-961X%22&key=cql">1612-961X</a>, S. 466, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1515/zac-2016-0046">10.1515/zac-2016-0046</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/zac-2016-0046/html">degruyter.com</a> [abgerufen am 16. August 2025]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.atitle=Adam+and+the+Logos%3A+Aphrahat%E2%80%99s+Christology+in+Demonstration+17+and+the+%E2%80%9CImponderables+of+Hellenization%E2%80%9D&rft.au=Emanuel+Fiano&rft.date=2016-01-30&rft.doi=10.1515%2Fzac-2016-0046&rft.genre=journal&rft.issn=1612-961X&rft.issue=3&rft.jtitle=Zeitschrift+f%C3%BCr+Antikes+Christentum+%2F+Journal+of+Ancient+Christianity&rft.pages=466&rft.volume=20" style="display:none">

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<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Peter Bruns: <cite style="font-style:italic">Aphrahat. Unterweisungen</cite> (= <cite style="font-style:italic">Fontes Christiani</cite>. Band 5/1). Herder, Freiburg 1991, ISBN 978-3-451-22106-4, S. 38.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Peter+Bruns&rft.btitle=Aphrahat.+Unterweisungen&rft.date=1991&rft.genre=book&rft.isbn=9783451221064&rft.pages=38&rft.place=Freiburg&rft.pub=Herder&rft.series=Fontes+Christiani" style="display:none">

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<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> Adam Lehto: <cite style="font-style:italic">Women in Aphrahat: Some Observations</cite> (= <cite style="font-style:italic">Analecta Gorgiana</cite>). Gorgias Press, Piscataway, NJ 2011, ISBN 978-1-4632-0087-9, S. 188.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aphrahat&rft.au=Adam+Lehto&rft.btitle=Women+in+Aphrahat%3A+Some+Observations&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.isbn=9781463200879&rft.pages=188&rft.place=Piscataway%2C+NJ&rft.pub=Gorgias+Press&rft.series=Analecta+Gorgiana" style="display:none">

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118500937">118500937</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n50041616">n50041616</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/264632544/">264632544</a> | </div>

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